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发表于 2018-12-3 21:45 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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     自古以来,重庆山清水秀的自然风光、厚重深远的文化历史让历代文人墨客留步于此,李白、杜甫、白居易、李商隐、苏轼、黄庭坚等众多诗人在巴渝大地留下了灿烂诗篇。

“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”

“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”
“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”
······
这些源于巴渝的名诗名句流传千古,家喻户晓,或是赞美重庆的山水风光,风土人情,或是托物言志,感时伤怀,这些诗作是中华优秀传统文化宝库的一部分,也是巴渝文化的瑰宝。
近日
重庆市规划和自然资源局
重庆市地理信息中心
特别推出《重庆古诗地图》
挑选了各区县能代表当地特色的古诗

其中代表云阳的是杜甫的《子规》
子规


[唐] 杜甫
峡里云安县,江楼翼瓦齐。
两边山木合,终日子规啼。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。
客愁那听此,故作傍人低。
永泰元年(765年),蜀中大乱,人事更迭,杜甫从忠州(今忠县)返京路上,客居云阳,在云阳留下30余首诗。这首诗峡里有城,城里有江,江上有楼,在这样的江边小城,思乡难归,诗圣的苦闷失意只能寄托于云阳山水中。



云阳与子规


子规其实就是我们熟悉的杜鹃鸟,别名又叫:杜宇、催归、布谷鸟、鶗鴃(tí jué)。中国人关于杜鹃的成语有:不如归去、杜鹃啼血、鶗鴂雕卉等等。杜鹃总是朝着北方鸣叫,6、7月呜叫声更甚,昼夜不止,发出的声音极其哀切。所以叫杜鹃啼归。杜鹃更是多少古今文人墨客的精神之鸟。。我们都非常熟悉的便有李商隐那句“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。

杜鹃与云阳文化
云阳其实与杜鹃有着非常深的渊源。唐朝永泰元年(公元765年),杜甫携一家老小从成都都夔州,中途由于生病,就在云安县(今云阳云安)居住下来,结果一住就住了大半年。在云安的大半年里面,杜甫对云安的不少新鲜事物都产生了浓厚的兴趣,一种是酒,特别是大名鼎鼎的曲米春。还有就是云阳人的人文和地貌,杜甫的云安诗中就都有很多描述。当然还有一种鸟也可以说是在杜甫诗中频率最高的,那就是杜鹃。除了上文那首《子规》,还有一首《杜鹃》。

《杜鹃》
作者:杜甫
西川有杜鹃,东川无杜鹃。
涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
我昔游锦城,结庐锦水边。
有竹一顷馀,乔木上参天。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。
我见常再拜,重是古帝魂。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。
仍为喂其子,礼若奉至尊。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。
行飞与跪乳,识序如知恩。
圣贤古法则,付与后世传。
君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
今忽暮春间,值我病经年。
身病不能拜,泪下如迸泉。
杜甫在云安生活了大半年,在公元766年春末,才告别了难忘的云安,东下到了夔州(今奉节)。在云安的大半年时间里面,杜甫留下了近40首不朽的诗篇。云阳人为了纪念杜甫这位伟大的诗人,于是在城南一块巨石旁,建了一座杜鹃亭(据《云阳县志》载:“杜鹃亭:治南三十步,古有杜鹃鸣于巨石,故名。”),杜鹃亭在1000多年里也是几经摧毁重建。在清代的时候,云阳人民将杜鹃亭迁入在云阳张飞庙内,最终让张飞庙形成了文武合庙的格局。


整合自:重庆市规划和自然资源局、重庆市地理信息中心
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